يعتبر الإيمان بالقضاء والقدر أصلا من أصول الدين، وركنا من أركان الإيمان، ومع ذلك يسيء كثير من الناس فهم هذا الركن، متوهمين أنه يدفع إلى الجمود والتواكل والاستسلام، محتجين بالقضاء والقدر.
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ۩لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾.
[سورة الحديد، الآيتين: 22 – 23]
عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لما سأله جبريل عن الإيمان: «… فأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمَانِ»، قَالَ ﷺ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ …».
[أخرجه مسلم في صحيحه]
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.
[سورة التكوير، الآية: 29]
أ – التعريف بسورة الحديد:
سورة الحديد: مدنية، من المفصل، عدد آياتها 29 أية، ترتيبها 57 في المصحف الشريف، نزلت بعد الزلزلة، وهي من المسبحات، بدأت السورة بفعل ماض “سبح” وهو أحد أساليب الثناء، سميت السورة بهذا الاسم لذكر الحديد فيها، وهو قوة الإنسان في السلم والحرب، وعدته في البنيان والعمران، وهي من السور المدنية التي تعتني بالتشريع والتربية والتوجيه، وتبني المجتمع الإسلامي على أساس العقيدة الصافية والخلق الكريم والتشريع القويم.
ب – التعريف بسورة الثكوير:
سورة الثكوير: مكية، من المفصل، عدد آياتها 29 أية، ترتيبها 81 في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة المسد”، بدأت السورة بأسلوب شرط “إذا الشمس كورت”، يدور محور السورة حول حقيقة القيامة وحقيقة الوحي والرسالة، وكلاهما من لوازم الإيمان.
ج – التعريف بعمر بن الخطاب:
عمر بن الخطاب: هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نوفل العدوي، ولد بمكة سنة 40 قبل الهجرة، كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم، أسلم قبل الهجرة بخمس سنين، وهو أحد المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين، وأول من لقب بأمير المؤمنين، وصاحب الفتوحات، كان يضرب بعدله المثل، له من الأحاديث 537 حديثا، قتله أبو لؤلؤة فيروز الفارسي غلام المغيرة ابن شعبة سنة 23 هـ – 644 م، اشتهر بكتابه “الصحيح”.
القضاء والقدر: هو التصديق الجازم بوجود الله تعالى، وبأن كل ما يصيب الإنسان من خير أو شر هو من عند الله تعالى، ووفق إرادته ومشيئته، والإيمان بالقضاء والقدر أساس العقيدة الصحيحة.
وهي دعائمه التي لا يقوم إلا بها، وهي:
لكي يكون إيمان المؤمن بالقضاء والقدر صحيحا، يجب عليه:
عرض التعليقات
MA HOWA ALçADAA
BGHIT FOROD DYAL TARBIYA ALISLAMIYA
chocran
chocran
mrc bcq ♥
شكرااااااااااا