تحضير النص القرائي من حقيقة الإسلام للأولى إعدادي (مادة اللغة العربية)

III – القراءة التحليلية للنص:

1 – المستوى الدالي:

أ – مظاهر تكريم الإسلام للإنسان:

المسؤولية	العلم النافع والعمل الصالح	العدل
خلافة الله في الأرض. تطوير حياة مجتمعه. المسؤول عن إصلاحها. تدبير أمورها. مسؤول كامل المسؤولية.	تحقيق النفع العام. صلاح العمل. الإشادة بفضائل العمل. الخدمة الاجتماعية. التحلي بالخلق الفاضل.	تجنب ظلم النفس. تدبير الأمور بالعدل. عدل الإنسان مع نفسه. العدل بين جميع الناس. تحقيق الإنصاف والمساواة.

2 – المستوى الدلالي:

أ- أسلوب النص:

وظف الكاتب أسلوبا حجاجيا في النص، وذلك لإقناع المتلقي بحقيقة الإسلام، وهذه مؤشراته:

• الاستشهادات: روى أبو عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ قُلْ لِيْ فِي الإِسْلامِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدَاً غَيْرَكَ؟ قَالَ: «قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ». قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾.
• الجمل الخبرية: لقد كرم الإسلام الإنسان – قد أشاد الإسلام بفضل العمل والعلم – قد عبر الإسلام عن ذلك.

3 – المستوى التداولي:

أ – مقصدية النص:

يهدف الكاتب إلى إبراز حقيقة الإسلام في تكريمه للإنسان كخليفة له في الأرض.

ب – قيم النص:

تحمل المسؤولية – العدل – المساواة – صلاح الاعتقاد – الاستقامة – السعي إلى العمل الصالح – الاجتهاد في العلم النافع ..

VI – القراءة التركيبية:

يقوم الدين الإسلامي على حقيقة أساسية وهي العدل الذي يعد غاية لبعثة الرسل والأنبياء، ووسيلة لتحقيق المساواة والإنصاف  بين بني البشر، لكن هذه الحقيقة لا تكتمل إلا إذا سعى الإنسان إلى العمل الصالح واجتهد في العلم النافع المقرونين بالاعتقاد الصحيح، مما يؤهله لتحمل مسؤولية الخلافة على أحسن وجه، والتي تعد تكريما من الله عز وجل.